RASSEGNA STAMPA
Fabio Raimondi
L'ordinamento della libertà
Machiavelli e Firenze
 
pp. 172
€ 16,00
isbn 978-88-97522-49-2

il libro
Nel XVIII capitolo del i libro dei Discorsi Machiavelli si chiede "in che modo nelle città corrotte si potesse mantenere uno stato libero, essendovi; o, non vi essendo, ordinarlo". Questo testo cerca di individuare la risposta data dal Segretario fiorentino nel corso della sua intera opera. L'indagine attraversa tutti gli scritti maggiori di Machiavelli, dal Principe ai Discorsi, senza tralasciare incursioni in quelli meno noti, focalizzandosi però, in particolar modo, sulle Istorie fiorentine e su due brevi testi, scritti tra il 1520 e il 1522: il Discursus florentinarum rerum e la Minuta di provisione per la Riforma dello Stato di Firenze, nei quali è tratteggiata una forma di ordinamento atta a riportare Firenze al "vivere libero e civile" caratteristico di una repubblica. Il cuore della riforma è un'idea innovativa della commistione degli "umori" - dominare/non essere dominati - che definiscono il campo politico. Rifuggendo dalle teorie elitistiche del governo misto di stampo polibiano e da esiti compiutamente democratici, Machiavelli mira a fondere gli umori attraverso un dispositivo istituzionale che, facendoli incontrare e, se necessario, scontrare, sia capace di produrre la virtù indispensabile a contrastare e debellare, per quanto possibile, la corruzione.

l'autore
Fabio Raimondi è ricercatore in Storia delle dottrine politiche presso l'Università di Salerno. È autore di numerosi saggi su Machiavelli, di cui ha curato anche un'antologia del pensiero politico (Roma 2002). Tra le sue altre pubblicazioni: Il sigillo della vicissitudine. Giordano Bruno e la liberazione della potenza (Unipress, 1999); La repubblica dell'assoluta giustizia. La politica di Giordano Bruno in Inghilterra (Ets, 2003); Il custode del vuoto. Contingenza e ideologia nel materialismo radicale di Louis Althusser (ombre corte 2011); di Althusser ha tradotto e curato anche la prima edizione italiana di Marx nei suoi limiti (Mimesis, 2004).



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